Âkif’in Mısır yılları, sadece bir sürgün hikâyesi değil; bir vicdanın, devrinden kovulmasının hikâyesidir. Yeni rejim, onun temsil ettiği düşünceyi tehdit olarak gördü; o da kırılgan bir ruha sahip olduğundan kavga etmeyi değil, susup çekilmeyi tercih etti. Yine bugün anlıyoruz ki Mehmet Âkif’in Mısır’a gidişi bir kaçış değil, bir duruştu.
Bilgiye, kitaba aşık, takıntılı, tutkulu. Bir ömür kendi yokuşunu tırmandı. Müslüman bir fikir işçisi olarak yaşadı. İnsana, varlığa, şöhrete asla gönül indirmedi. Herkesin rağbet ettiği dünyaya, devlete, siyasete, paraya, pula tavır almış, kimseden ihsan, caize istememişti. Çocuk felci ve üvey anneden kalma iki aksak ayağıyla bir ömür istikamet üzere sabit ve muhkem durdu. Şimdi Üstatsız Malatya.
Yüzde 2 ila 3 komisyon karşılığında, paralar güvenle saklanır, transfer edilir, alınır, satılır, gerektiğinde nakit olarak “motorla” gelir. Bu, kuryelerin sırtına yüklenmiş görünmez bir ekonomidir. Bir motorcunun çantasında 100 bin dolar olabilir ama o sadece ulaştırılması gereken bir pakettir ve bu sistem tamamen güvene dayanır. Yazılı sözleşme yoktur, sadece “kelime” vardır. Bir kere bozuldu mu, semtin de dengesi bozulur.
İran sokaklarında artık başörtüsüz gezebilmek mümkün mü? Pezeşkiyan’ın sözleri devletin ideolojik sınırlarında dikkatli bir yumuşamanın işareti olarak yorumlanıyor.
5510 sayılı Kanun, geçmişteki dağınık sosyal sigorta sistemlerini düzenleyerek hem kazanılmış hakları korumuş hem de yeni sigortalılar için esaslar getirmişti. Bu sistemde “yaşlılık aylığı” adı altında yapılan ödemeler, sigortalının primlerine, kazançlarına ve yıllar içindeki güncelleme katsayılarına göre hesaplanmakta; düşük prim ödeyenlere yapılan fark ödemeleri ise sosyal yardım niteliği taşımaktadır.
Çocukların etrafı fast-food kültürü ve ultra-işlenmiş gıdalarla kuşatılmış durumda. UNICEF, artık obezitenin yetersiz beslenmeyi geçtiğini ortaya koyuyor. Sorunun kaynağı ucuz, yaygın ve agresif pazarlanan işlenmiş gıdalar ile yetersiz yasal düzenlemeler. Gıda endüstrisi “bireysel tercih” söylemiyle sorumluluğu çocuklara ve ailelere yüklüyor ama uzmanlara göre hiçbir spor, bu ürünlerin metabolik ve bilişsel yıkımını telafi edemez.
Türkler ve Kürtler Asyalı iki halktır. Türklerin anavatanı Orta Asya’dır. Kürtlerin anavatanı İran’ın güneybatısı Zagros Dağları çevresi, Yukarı Mezopotamya ve Dicle Nehri’nin doğusudur. Türkler Orta Asyalı, Kürtler ise Ön Asyalıdır. Türkler ve Kürtler iki ayrı kavimdir ve iki ayrı coğrafyada yaşamıştır. Türk ve Kürt yurtları arasında geniş İran coğrafyası yer almıştır. Türkler ve Kürtler iki ayrı kavim olduğu için Kürtlerin Türk kökenli oldukları iddiası asılsızdır.
Dönüşemeyen köylülük, görgülü görünümlü görgüsüzlük, sahte elitlik, kültürel kalite erozyonu, kamusal tartışma ve siyaset dilinde sertleşme sonuçta topyekûn çürümedir. Çünkü bu yapı hem gerçek dönüşümü engeller hem de topluma “başka türlüsü olamaz” hissi vererek değişim motivasyonunu düşürür. Ülkemizin ayırt etmeksizin tüm mahallelerinin açık ve gizli köylülükleri ile yüzleşmesi, topyekûn çürüme önünde set olabilecektir. Bu da gerçek bir zihniyet devrimini gerektirmektedir.
Günümüzdeki akademisyenlerin sınıfsal yapısı önceki nesillerden farklı. Daha önce akademik hayata atılanların önemli bir kısmı aileden gelen birikimlere sahiplerdi ve geçim için maaşa bağlı değillerdi. Şimdi akademisyen sayısının artmasıyla birlikte sınıfsal yapı değişti, eskisi gibi “hobi” olarak hocalık yapanların sayısı azaldı. Bu açıdan daha kırılgan bir akademik sınıftan bahsedebiliriz; hem aileden getirdikleri birikimlerin neredeyse olmaması hem de düşük ücretlerle çalışmak zorunda kalmaları nedeniyle “çifte kırılganlık” söz konusu.
Devlet Bahçeli’nin çağrısıyla 22 Ekim’de başlayan, Öcalan’ın 27 Şubat’ta PKK’ya fesih ve silah bırakma çağrısıyla ete kemiğe bürünen sürecin ilk somut çıktısı, PKK’nın 11 Temmuz’da sembolik bir törenle silahları yakmasıyla alındı. Peki siyaset, yarım asır sonra ilk defa terörün ve güvenlik endişesinin başat olmadığı bir siyasal iklimin gereğini yapabilecek mi? PKK’sız bir Türkiye’nin siyasal gereklerine adapte olabilecek mi? Önümüzdeki dönemin siyasal gündemi ve iklimi, büyük ölçüde, bu soruların nasıl bir cevap bulacağı üzerinden şekillenecek.
